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碑文研究とは?
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後述するように文字記録の解読が中心となるため､文字どおり一般的には碑文学､碑文研究と呼んでも差し支えないが､一方で､日本や中国の金石文や金石学は､Epigraphyとしか訳しようがなく､碑文研究という一般語はあっても碑文学という言葉は通常使用しない[1]ので､本稿でも便宜上金石学と呼ぶ｡
なお紙などにｲﾝｸで書かれた手書き文書は古文書学に分類され､碑文学､碑文研究の対象には含まれない｡
欧米諸国ではこのような分野が独立しており､これを研究する人々を英語ではｴﾋﾟｸﾞﾗﾌｧｰ（epigrapher）ないしｴﾋﾟｸﾞﾗﾌｨｽﾄ（epigraphist）と呼ぶ｡
日本や中国を含む多くの国々では､歴史研究や考古学の研究者がかねていることが多く､特別に研究者の呼称はない[2]｡目次
1 概説
2 ﾖｰﾛｯﾊﾟの金石学の略史
3 脚注
4 関連項目
5 外部ﾘﾝｸ
ﾖｰﾛｯﾊﾟの金石学は､文字文化を扱う場合に考古学の主要な道具のひとつとなる｡ｱﾒﾘｶの図書館分類では､歴史の補助学問として分類されている｡
金石学は､贋物を見破るのにも活躍する｡
刻まれた文字自体は､金石学の主要な研究対象であるが､銘文の中身とわけて考える｡
銘文の本文（ﾃｷｽﾄ）については､ﾃｷｽﾄそのもので研究される｡
石に刻まれた銘文（ﾃｷｽﾄ）は､たいていは､公式見解だったりﾍﾞﾋｽﾄｩｰﾝ碑文のように神からの視角で刻まれている｡
それぞれの文化ごとに本質的に異なっている｡
刻まれた銘文（ﾃｷｽﾄ）で公にされないものもある｡ﾐｭｹﾅｲ文化の線文字Bは､経済的政治的な記録を保持するために使われたことが解読によって明らかになった｡
非公式な記録としては､落書き（graffiti）のような独自の感覚で書かれたものもある｡
ﾖｰﾛｯﾊﾟの金石学は､16世紀から徐々に発展してきた｡
金石学の原則は文化によって異なっている｡
ﾖｰﾛｯﾊﾟでの金石学は､当初ﾗﾃﾝ文字で刻まれた銘文の研究に集中した｡
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