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無知の知とは?
ｳｨｷﾍﾟﾃﾞｨｱ目次へ無知（むち）とは､知識のない事｡
または知恵のない事｡目次
1 一般論
2 無知と純粋さ
3 無知の知
4 無知の罪
5 関連項目
人間はほとんど無知の状態で生まれ､次第に知識を得て一人前になると考えられる｡
従って無知は一般的にはよくないことと考えられ､｢無知である｣という指摘は非難の意味を含む｡
旧約聖書の創世記においてｴﾃﾞﾝの園を追われる以前のｱﾀﾞﾑとｲｳﾞがそうであった様に､無知は必ずしも悪徳とはされない｡
無知とはある意味では純粋さの象徴であり､蛇の言葉に従って知恵の実を口にしたｱﾀﾞﾑとｲｳﾞは神の言い付けに背くとともに楽園の住人の資格である純粋さを失ったのである｡ｷﾞﾘｼｱ神話でﾌﾟﾛﾒﾃｳｽが人間に火を与えたが為にその身を苛まれる事となったのは､一方から見れば無知が美徳ですらある為である｡
近代においてもﾖｰﾛｯﾊﾟと非ﾖｰﾛｯﾊﾟの接触が生まれた頃の｢高貴な野蛮人｣といったﾓﾁｰﾌにこの考え方を見る事ができる｡
植民地化が本格化する以前､ﾖｰﾛｯﾊﾟの知識人たちは自分たちの｢文明｣を非ﾖｰﾛｯﾊﾟの｢野蛮｣と対比させ､そこに自分たちが失ってしまったある種の純粋さを見出していた｡
また､無知であることは先入観や偏見から自由であることをも意味する｡子供は大人に比べて無知であるから､そのようなものに縛られなくてすむ｡
たとえば｢裸の王様｣が裸であることは誰の目にも明らかだったが､予備知識を与えられていた大人にはそれがいえず､子供の発言を待たねばならなかった｡
科学の分野でも､古い学説を知っているとそれに縛られて目の前の現象をも見落とす例がある｡ﾌｧｰﾌﾞﾙは昆虫記でそのような例に幾つもふれている｡
その一方でｶｲｺの病気を研究にきて､基礎知識を彼のところに求めてやってきたﾙｲ･ﾊﾟｽﾂｰﾙについて､あまりの無知に驚くとともに､そうであるからこそ新しい挑戦ができるのだと褒め称えている｡
他人の無知を指摘することは簡単であるが言うまでもなく人間は世界の全てを知る事は出来ない｡ｷﾞﾘｼｱの哲学者ｿｸﾗﾃｽは当時､知恵者と評判の人物との対話を通して､自分の知識が完全ではない事に気がついている､言い換えれば無知である事を知っている点において､知恵者と自認する相手より僅かに優れていると考えた｡
また知らない事を知っていると考えるよりも､知らない事は知らないと考える方が優れている､とも考えた｡
なお､論語にも｢知るを知るとなし､知らざるを知らずとなす､これ知るなり｣という類似した言及がある｡
自分が､本当に知っている事と知っていると思い込んでいる事を認識するという事｡
例えば死後の事について等､知っているはずが無い事を知っていると思っている事､知り得ない事は知り得ないと認識している事 を無知の知と､誰かが訳したようだが｢不知の認識｣と訳した方が解りやすいのではないだろうか｡
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