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新興宗教とは?
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また､第2次世界大戦前に興されたものを新興宗教､戦後に興されたものを新宗教と区別する考え方が一般的だが､学術的定義は確立していない｡
1951年に立正佼成会やPL教団などが中心となって､他の新宗教団体と共に新日本宗教団体連合会（略称：新宗連）が結成されたが､新宗連では一般的に使用されてきた従来の｢新興宗教｣は悪いｲﾒｰｼﾞがある用語として､｢新宗教｣という用語を使うよう各種関係団体などに働きかけてきた｡
現在使われている｢新宗教｣はここに端を発している｡
特に､1970年代以降に台頭してきた宗教を新新宗教と呼ぶことがある｡
これは宗教社会学の西山茂､室生忠などが提唱した概念で､既存の教勢が停滞する一方で､幸福の科学や統一協会が急速に拡大した現象に注目したものである｡
しかし､どこまでを新新宗教に含めるか､他の新宗教と区別する意義は何か､といった議論があり､この用語は新宗教ほどには定着していない｡
西洋では19世紀末以降のものをいう場合が多い｡
当初､新宗教という用語は日本の宗教現象を指すものであったが､欧米でもcultに代わる中立的な用語としてnew religious movementが使われるようになってきている｡
ただし､歴史的､宗教的背景の相違から､意味内容や対象とする年代に若干のずれがあり､例えばﾊﾞﾊｰｲｰ教(天理教より新しい)は新宗教に含めないことが多い｡
ひとつの典型的な形態としては､ある教祖的人物の天啓や神がかりにより運動が創始され､既存の宗教から有形無形の影響を受けつつも､新たな宗教としての体裁をなし､組織的教団となっていくような運動･教団があげられる｡
他方､霊能祈祷師など個人的な宗教活動をするもの､既成宗教の再生運動とみられるもの､あるいは道徳･倫理･修養団体とさほど違いのないような運動･教団も数多く存在する｡
一部に､社会的事件を起こす団体も見受けられ､社会問題となっている｡
しかし､全体からいえばごく一部に限った団体のみに見られる行為であり､広く社会貢献や公益活動に取り組んでいる教団のほうが一般的である｡
また逆に､一部の｢悪徳な商行為をする企業｣が新宗教を偽装したり､｢生活の向上や幸福｣などと新宗教の信者獲得手法を取り入れて悪徳ﾋﾞｼﾞﾈｽを展開する例もまれに見られる｡
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