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封神演義とは?


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封神演義』(ほうしんえんぎ)は、中国代に成立した神怪小説。
『商周演義』、『封神伝』、『封神榜』[1]、『封神榜演義』ともいう。
史実の商周易姓革命を舞台に、仙人道士妖怪が人界と仙界を二分して大戦争を繰り広げるスケールの大きい作品である。
文学作品としての評価は高くないが、中国大衆の宗教文化・民間信仰に大きな影響を与えたとされる[2]
著者(編者)は一般に許仲琳とされることが多いが、定説はない。

目次


1 あらすじ
2 登場人物
3 作者
4 版本
5 前史
6 評価
7 日本での受容と翻訳
8 封神演義を題材にした作品
8.1 中国
8.2 日本
8.3 その他
9 参考文献
9.1 原文
9.2 和訳
9.3 解説書
10 脚注
11 外部リンク

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あらすじ

はるか昔、世界は仙界と人界に分かれ、仙界はさらに、人間出身の仙人道士達からなる崑崙山の仙道「闡教(せんきょう)」と、それ以外の動物・植物・森羅万象に由来する「截教(せっきょう)」に二分されていた。
人界は時に商()の紂王の治世。
紂王は名君とされていたが、慢心から女媧廟の祭祀において「女媧は人間界のどの人間より美しい、この女媧が私のものであったらいいのに」という意味の詩を詠んだ。
この「神」と「人」を混同した無礼な行為に女媧は怒り、千年生きた狐狸の精に紂王を陥れるよう命じた。
狐狸精は、朝歌の後宮に入ることになっていた美女、冀州侯の娘妲己の魂魄を滅ぼして身体を手に入れ、紂王を籠絡しはじめた。
これ以降紂王は、妲己に操られるまま次第に暴政を行うようになっていった。
一方仙界では、闡教の教主・元始天尊門下の崑崙十二大仙が、千五百年に一度の逃れられぬ劫として、人を殺さねばならないことになっていた。
また昊天上帝(天帝)が彼ら十二人を臣下に命じたことから、商周革命に関わる闡教徒、截教徒、人道の中から三百六十五位の「神」を「封(ほう)」じる「封神」の儀式を行うことになった。
天命により、この封神の執行者として選ばれたのが、崑崙の道士の一人であった姜子牙、後に周国の丞相となる太公望である。
かくして商代末期の商周革命の動乱を舞台に、四不相(四不像)に乗った姜子牙(太公望)がまきおこす商周両国の間の戦乱、ひいては闡教と截教の対立が描かれながら、数多くの仙人、道士の魂魄が封神榜の掲げられた「封神台」へ飛んでいくこととなる。

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登場人物

封神演義の登場人物一覧」を参照

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作者

作者は諸説あり定説はない。
現存する最古の版本である『鐘伯敬先生批評封神演義第二十巻』には、許仲琳編と記されている。
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