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ﾃｵﾄﾞｰﾙ･ﾘｯﾄとは?
ﾃｵﾄﾞｰﾙ･ﾘｯﾄ（Theodor Litt､1880年12月27日 - 1962年7月16日）は､ﾄﾞｲﾂの教育学者で､同時に哲学者｡ｳﾞｨﾙﾍﾙﾑ･ﾃﾞｨﾙﾀｲの流れを汲む｡
思想的には､ﾍｰｹﾞﾙ主義者｡
特に､20世紀末のﾄﾞｲﾂの教育学を主導したｸﾗﾌｷ（Wolfgang Klafki）に大きな影響を与えたことでも知られる｡
ﾗｲﾝ河畔のﾃﾞｭｯｾﾙﾄﾞﾙﾌの生まれ｡
1899年､ｹﾙﾝ大学に入学｡
古典語､歴史と哲学を学び､1904年古典文献学で学士､第一回目の国家試験を合格｡
その後､教員候補生､ｹﾙﾝで高等学校の教員をした後､1919年ﾎﾞﾝ大学で員外教授｡
そして､文化教育学の泰斗で､ﾅﾁｽの迫害にも屈しなかったｼｭﾌﾟﾗﾝｶﾞｰの後任としてﾗｲﾌﾟﾂｨﾋ大学で哲学と教育学の教授に就任する｡
1937年自ら希望して退職｡
1941年講演活動も禁止され､1946年一時再度､講義も禁止､1947年は､ﾗｲﾌﾟﾂｨﾋとﾎﾞﾝの間を行き来し､1952年､最終的に大学の職を辞した｡
1962年ﾎﾞﾝで亡くなっている｡
学者としての位置づけに加えて､ﾅﾁｽに節を曲げなかった潔さは､戦後のﾄﾞｲﾂでは､学者としての範を為すものとみなされた｡
哲学者としてのﾘｯﾄは､強く弁証法的思考の影響を蒙っている｡
これについて､彼は一方では､ｶﾝﾄやﾍﾙﾀﾞｰとの対決を通して､他方ではﾍｰｹﾞﾙからかなりの示唆を得ている｡
彼は､ｼｭﾌﾟﾗﾝｶﾞｰ､ﾉｰﾙ､ﾌﾘｯﾄﾅｰ､そしてｳﾞｪﾆｶﾞｰのように精神科学的教育学の範疇に分類されている｡
彼自身は､自らの立場を文化教育学と呼んでいる｡
この呼称で彼は､学びにおける主体性を持った個人の意義というものを強調しようとした｡
つまり､私と世界は､互いに対峙し､相互的な影響し､互いに自らを開示するという関係にあるのであって､徒に体制におもねったり､国家の色に素直に服従するものではないというのである｡
ﾘｯﾄは､教養の内容がそれ自体でも価値あることをしばしば強調した｡
教育価値と教育財は､学習過程の中で決して､同でもいいような器や単なる手段に貶められてはいけないというのである｡
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