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ｴｰﾃﾙ_(神学)とは?
ｳｨｷﾍﾟﾃﾞｨｱ目次へｴｰﾃﾙ､ｱｲﾃｰﾙ（古希: αἰθήρ）とは､古代ｷﾞﾘｼｬにおける輝く空気の上層を表す言葉であり､ｱﾘｽﾄﾃﾚｽによって四大元素説を拡張して天体を構成する第五元素として提唱された｡
これはｽｺﾗ学に受け継がれ､中世のｷﾘｽﾄ教的宇宙観においても､天界を構成する物質とされた｡目次
1 古代ｷﾞﾘｼｱにおけるｱｲﾃｰﾙ
2 近代に受け継がれたｴｰﾃﾙ
3 脚注
4 関連項目
ｱﾘｽﾄﾃﾚｽ以前より古代ｷﾞﾘｼｱにおいてｱｲﾃｰﾙは､大気の上層､雲や月の領域､あるいはｾﾞｳｽの支配する領域を意味する言葉として用いられた｡
これに対して下層の空気はｱｰｴｰﾙ (ἀήρ) と呼ばれた｡
語源上､ｱｲﾃｰﾙは｢つねに輝きつづけるもの｣を意味しており､そこから消えることのない空の輝きを表現した｡ﾊﾟﾙﾒﾆﾃﾞｽはｱｲﾃｰﾙを大気の上の炎､｢穏やかかつ希薄で､一面に均一に広がるもの｣と表現し､暗く濃く重い大地の物質と対比した[1]｡
またﾋﾟｭﾀｺﾞﾗｽ教団は人が死んだ後に魂がたどり着く永遠の汚れのない領域だとした[2]｡ｴﾝﾍﾟﾄﾞｸﾚｽによればｱｲﾃｰﾙはｱｰｴｰﾙが高層の炎と触れて結晶化したものであり､また魂とはｱｲﾃｰﾙとｱｰｴｰﾙとの混合物だとされた[3]｡
これらいずれにおいてもｱｲﾃｰﾙは､地上の死すべきものの世界に対して､永続的な世界を指し示している｡
後のｱﾘｽﾄﾃﾚｽの四元素説では､それぞれの元素に固有の場所があるとされ､このため｢土｣と｢水｣がその自然な場所である下へと引かれ､｢火｣と｢空気｣が上へと昇るとされた｡
また彼は､存在しないものが存在することはないという考えから､虚空（真空､ｹﾉﾝ）の存在も認めず､それに基づく原子論も否定した｡
こうした立場をとったｱﾘｽﾄﾃﾚｽにとっては､永久に天上を巡るかに見える恒星や惑星にそれらを導く別の元素が必要であるのは論理的な必然であった｡
その天上の第五の元素にｱｲﾃｰﾙが割り当てられた[4]｡
元素にはそれぞれ固有の性質があるとされ､ｱｲﾃｰﾙは天体の動きに見られるように､変形せず永遠に回転し続ける性質をもつとされた｡
こうしたｱﾘｽﾄﾃﾚｽの考えによってｴｰﾃﾙ（ｱｲﾃｰﾙ）は天界を満たしている物質として後世まで広く認知されることになった｡
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